اولىالامر وجود دارد ؟ ج - آيهء شريفه بين رسول و اولىالامر را جمع كرده ، و براى هردو يك اطاعت را ذكر نموده و فرموده : « وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » با اينكه در مورد رسول حتى احتمال اين نمىرود كه امر به معصيت كند و يا گاهى در خصوص حكمى دچار اشتباه و غلط گردد ، اگر درمورد اولىالامر اين احتمال برود به هيچ‌وجه نبايد براى جلوگيرى از اين احتمال قيدى نياورد ، چاره‌اى جز اين نداريم كه بگوئيم آيهء شريفه از هرقيدى مطلق است ، و لازمهء مطلق بودنش همين است كه بگوييم همان عصمتى كه درمورد رسول مسلم گرفته شد ، درمورد اولىالامر نيز اعتبار شده باشد ، و خلاصه كلام منظور از اولىالامر ، آن افراد معينى هستند كه مانند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله داراى عصمت‌اند . « 1 » س 290 - افراد « اولىالامر » را چگونه مىتوان تشخيص داده و پيدا كرد ؟ ج - چون ما قدرت تشخيص و پيداكردن اين افراد را نداريم ، به ناچار محتاج مىشويم به اينكه خود خداى تعالى در كتاب مجيدش « 2 » و يا به زبان رسول گراميش « 3 » اين افراد را معرفى كند ، و به نام آنان تصريح نمايد ، قهرا آيهء شريفه ( سورهء نساء ، آيهء 59 ) با كسانى منطبق مىشوند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در رواياتى كه از طريق ائمه اهل بيت عليهم السّلام تصريح به نام آنان كرده ، و فرموده اولىالامر اينان هستند . [ ضمنا جهت اطلاع از اسامى يك‌يك ائمه مىتوان به

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 4 ، ص 623 . ( 2 ) . ر . ك : آيهء ولايت ( سورهء مائده ، آيهء 55 ) ؛ آيهء تطهير ( سورهء احزاب ، آيهء 33 ) و آياتى ديگر . ( 3 ) . ر . ك : حديث سفينه « مثل اهل بيتى كمثل سفينة نوح . . . » و حديث ثقلين ( انّى تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه و عترتى اهل بيتى . . . » [ الاحتجاج 1 / 229 مطبعة النعمان نجف ]